Frases de Ayn Rand

Lo peor culpa es aceptar una culpabilidad no devengada.

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Juro por mi vida y mi amor por él, que nunca viviré por el bien de otro hombre, ni pido que otro hombre viva por los míos.

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Para decir "te amo" primero hay que ser capaz de decir "yo".

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El amor es una expresión y afirmación de la autoestima, la respuesta a los propios valores en la persona de otro. Se gana una profundidad personal, una alegría egoísta de la mera existencia de la persona que se ama. Es la propia, la felicidad egoísta personal de que uno busca, gana, y deriva al amor.

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Empezaré haciendo algo muy impopular, algo que no encaja en las modas intelectuales de hoy en día, y que, por lo tanto, es "anti consenso": Empezaré por definir los términos que emplee, para que así sepa usted de qué estoy hablando...." "Si usted quiere propagar una idea ultrajantemente malvada (basada en doctrinas tradicionalmente aceptadas), su conclusión debe ser desvergonzadamente clara, pero su prueba ininteligible. Su prueba debe ser una madeja tan liada que paralizará la facultad crítica del lector, una madeja de evasiones, equivocaciones, ofuscaciones, circunloquios, non sequiturs, frases inacabables que no llevan a ninguna parte, asuntos colaterales irrelevantes, pruebas meticulosamente largas de lo obvio, y grandes pedazos de lo arbitrario arrojados como verdades evidentes por sí mismas, todo ello descansando sobre un cero: La ausencia de definiciones.

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El hombre que produce mientras otros disponen de su producto, es un esclavo.

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Mantener una juventud que no se marchita es alcanzar al final de la vida la visión con la que empezó.

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La economía, como la religión, debe estar separada del Estado, y por las mismas razones.

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El racismo es la forma más baja y groseramente primitiva de colectivismo. Es la idea de atribuir significado moral, social y político al linaje genético de una persona, la noción de que los rasgos intelectuales y de carácter de un hombre son producidos y transmitidos por la química interna de su cuerpo.

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Sólo un salvaje o un altruista alegaría que apreciar las virtudes de otra persona es un acto de generosidad, y que en lo que concierne a su propio interés y placer egoístas, no hay ninguna diferencia si uno trata con un genio o con un estúpido, si se encuentra con un héroe o con un bandido, si se casa con la mujer ideal o con una prostituta.

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Atacar a un hombre, no por sus faltas, sino por sus virtudes. Porque el que consigas triunfar tú mismo, en cualquier aspecto de actividad racional, es una gran virtud, y la gente te atacará por ello. Querrán que te sientas culpable por ello. Esa es la peor maldad, de acuerdo con mi filosofía. Es lo que yo llamo “El odio de lo bueno por ser lo bueno”. Eso es atacar a las personas por sus virtudes. Por sus logros. Por cualquier cosa que tengan que sea un VALOR, realmente. No por sus fallos, y no por su maldad. De hecho, la gente que predica eso son los que están a favor de los malvados.

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Lo que Objetivismo te dirá es que la razón, la razón del hombre, es su instrumento básico de supervivencia. Esa es la facultad más importante que tiene, y tiene que guiar su vida y tomar sus decisiones por medio de SU facultad racional. Él tiene que tomar sus propias decisiones pero tiene que SABER cómo tomarlas. Es inmoral el actuar basado en sus emociones, dejarse guiar por el capricho del momento. Eso, Objetivismo lo considera muy malo, muy inmoral. Y la moralidad, de hecho, consiste en seguir tu razón hasta el punto de que seas capaz. Así que la racionalidad es la virtud básica, de la cual todas las otras proceden.

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Auto-estima. El valor del auto-interés es que te estimas a ti mismo como un valor; que vives de acuerdo con tu naturaleza, lo que significa: por el criterio de tu propia mente, y respetas tu propia mente, respetas tu propia capacidad de hacer lo que está bien. Y por lo tanto estás respetando la posibilidad de ser una persona moral, virtuosa, y te consideras a ti mismo como un valor que vale la pena preservar.

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El arte de escribir es el arte de hacer lo que crees que estás haciendo. No es tan fácil como parece. Implica una tarea muy difícil: la necesidad de pensar. E implica la necesidad de resolver tres problemas diferentes y muy complejos: ¿Qué es lo que quieres decir? ¿Cómo vas a decirlo? ¿Realmente lo has dicho? Es un frío proceso intelectual.

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Descarta los harapos desahuciados de ese vicio al que llamas virtud: la humildad – aprende a valorarte a ti mismo, que quiere decir: a luchar por tu felicidad – y cuando aprendas que el orgullo es la suma de todas las virtudes, aprenderás a vivir como un hombre.

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El hombre es el ser que forma su propia alma.

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La fuente de la autoridad del gobierno es el consentimiento de los gobernados. Eso significa que el gobierno no es el que manda, sino el que sirve o representa a los ciudadanos; significa que el gobierno como tal no tiene derechos, solo los derechos delegados en él por los ciudadanos para un objetivo específico.

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No soy principalmente un paladín del capitalismo, sino del egoísmo; y no soy principalmente un paladín del egoísmo, sino de la razón. Si uno acepta la supremacía de la razón y la aplica consistentemente, todo el resto sigue.

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Cuando yo me muera, espero ir al cielo, cualquier infierno que eso sea.

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La riqueza es el producto de la capacidad del hombre para pensar.

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Las clases altas son el pasado de una nación; la clase media es su futuro.

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Para lograrlo, es necesario pensarlo. Tienes que saber lo que estás haciendo y este es el verdadero poder.

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Hay un nivel de cobardía menor que la del conformista: la moda no-conformista.

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No puede haber tal cosa, en la ley o en la moral, que prohiba las acciones a un individuo, pero se las permita a una multitud.

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Hay dos visiones en un mismo tema: por un lado el bueno y por otro el equivocado, pero el centro es siempre malo.

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La peor culpa es aceptar una culpa inmerecida.

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La verdad no es para todos los hombres, sólo para aquellos que la buscan.

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La minoría más pequeña en la tierra es el individuo. Aquellos que niegan los derechos individuales no pueden pretender ser los defensores de las minorías.

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La cuestión no es quién me va a dejar; es quién me va a parar.

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El propósito de la moralidad es para enseñar, no a sufrir y a morir, sino a disfrutar y a vivir.

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