A los progresistas les gusta decir cosas como: “Nosotros sólo pedimos que cada uno pague su cuota justa”. Pero el gobierno no tiene nada que ver con pedir. Tiene que ver con ordenar. La diferencia es fundamental. Es la diferencia entre hacer el amor y ser violado, entre trabajar para vivir y ser un esclavo. La Agencia Tributaria no pide a nadie que haga nada. Ésta confisca tu patrimonio y te pone detrás de las barras si no pagas.
Etiquetas políticas como monárquico, comunista, demócrata, populista, fascista, socialdemócrata, conservador, etc., no son los criterios básicos. La raza humana se divide políticamente entre aquellos que quieren controlar a las otras personas y aquellos que no quieren controlar ni ser controlados.
Es el hecho de que cada persona sea única (que ningún par de personas sea completamente intercambiable) lo que hace a todos y cada uno de los hombres irremplazables y nos hace preocuparnos por si está vivo o muerto, por si está feliz u oprimido.
Deseo tanto subir a un monte y gritar: ¡Soy un individuo egoísta!
La mayoría de las personas renuncian a su individualidad y se unen al colectivo por miedo, el miedo a enfrentarse a la vida.
El miedo que el individuo siente al enfrentarse a la tiranía del colectivo es solo un signo de que el individuo existe y que seguirá luchando por un mundo mejor a pesar de las emociones irracionales.
El individuo es perfecto tal como es. Es un ser racional, creativo y emprendedor. Pero sería aún más perfecto si solo siguiera su propia felicidad.
¿Cuál es el mejor sistema para que el individuo se desarrolle? ¿Para que siga su razón y lógica? ¿Para que siga su egoismo? El Libre Mercado.
El mundo gira sobre su eje y el individuo gira en torno a los sueños que puede lograr con su ambición.
El individuo nace y muere. Después de la muerte no sabemos qué hay, pero de algo debemos estar seguros: en esta vida no importa tu procedencia ni tu destino, lo que importa es la forma en que viviste tu vida sin violar el principio de no agresión.
El principal actor en mi vida soy yo mismo y nadie más. El momento en que otro individuo ocupe el protagonismo, es el momento en que dejo de existir para mí y comienzo a ser esclavo de otro.
Excepto el loco, todo ser humano es capaz de razón y voluntad. Pero muchos no escuchan más que sus pasiones y solo tienen caprichos. Entre ellos se encuentran quienes pretenden mandar.
Los anarquistas son, simplemente, demócratas jeffersonianos hasta las últimas consecuencias y sin miedo de éstas. Ellos creen que 'el mejor gobierno es el que menos gobierna', y el que gobierna menos es el que no gobierna en absoluto.
El anarquismo hará de la ocupación y el uso el único título sobre la tierra, aboliendo, de este modo, la renta sobre la tierra.
Obligar a un hombre a proporcionar contribuciones de dinero para la propagación de opiniones que no cree y aborrece, es pecaminoso y tiránico.
Cada uno carga una parte de la sociedad en sus hombros, ninguno puede descargar su responsabilidad en otros. Y ninguno puede encontrar una salida individual si la sociedad se desbarranca hacia su destrucción. Por ello, cada uno, en su propio interés, debe lanzarse vigorosamente a la batalla intelectual.
No debemos olvidar que el anarquismo no es para los ineptos del esfuerzo. No se nace anarquista, sino que se hace así por razonamiento, observación, análisis y sensibilidad; siempre es necesario el esfuerzo.
Puesto que el anarquismo no es únicamente una filosofía, un sistema, un método, una actitud, sino que es además ante todo una vida y una actividad, el anarquista se encuentra inmediatamente en contradicción violenta e inevitable con el medio social.
Tanto mejor para quien obtiene a cambio más productos o más finos, pues es justo que cada uno aproveche todo lo que pueda de su esfuerzo individual. No puedo sentir celos ni, mucho menos, no intervenir en su consumación, así como él tampoco participa en mi producción. La determinación de las necesidades es cuestión de apreciación personal y un objeto de consumo que a mí me parece indispensable, para otro puede ser superfluo.
Dale vueltas al comunismo, en todos sentidos, y llegarás al punto que, de grado o por fuerza, el individuo deberá sacrificase a la colectividad o a la democracia comunista. Mientras una sociedad no me permita comer, vestir, morar, difundir mis ideas a mi manera y sin control alguno -a condición de que no domine ni explote a nadie- consideraré su fundamento como autoritario.
Yo creo bastante en la suerte. Y he constatado que, cuanto más duro trabajo, más suerte tengo.
El racismo es la forma más baja y groseramente primitiva de colectivismo. Es la idea de atribuir significado moral, social y político al linaje genético de una persona, la noción de que los rasgos intelectuales y de carácter de un hombre son producidos y transmitidos por la química interna de su cuerpo.
Este es el mayor peligro que hoy amenaza a la civilización: la estatificación de la vida, el intervencionismo del Estado, la absorción de toda espontaneidad social por el Estado; es decir, la anulación de la espontaneidad histórica, que en definitiva sostiene, nutre y empuja los destinos humanos.
Si has estado votando por políticos que han prometido darte cosas a costa de otros, no tienes derecho a quejarte cuando tomen tu dinero y lo den a otro, incluyendo a ellos mismos.
Empíricamente, y tomando al siglo XX en su totalidad, el gobierno más belicoso, más intervencionista, más imperialista ha sido el de los Estados Unidos.
El anarquista de propiedad privada es un buen vecino, y por lo mismo un mal ciudadano.
La economía, como la religión, debe estar separada del Estado, y por las mismas razones.
El liberalismo es el respeto irrestricto por los proyectos de vida de otros. Esto implica que el uso de la fuerza va a ser solo con carácter defensivo y nunca ofensivo, y la prueba o el test no es la tolerancia con las personas que comparten nuestro proyecto de vida, sino con las personas que disienten con nuestro proyecto de vida.
El individuo siempre ha luchado por no ser absorbido por la tribu. Si lo intentas, a menudo estarás solo y a veces asustado. Pero ningún precio es demasiado alto por el privilegio de ser uno mismo.
¿Cómo se dice Latrocinio y Robo a Gran Escala en Argentina? Como aquí: Nacionalización.