No puedo creer que la violencia mostrada en pantalla realmente haga que la gente actúe de forma violenta. Eso es simplificar demasiado la cuestión. Si alguien comete un acto violento después de ver violencia en una película, creo que la pregunta que debe plantearse es: ¿habría cometido esa persona el mismo acto si no hubiera visto una película violenta?
La civilización en parte consiste en alejarse del comportamiento violento de la especie de los cazadores-recolectores. Pero no se necesita mucho para desatarla.
Pero, no sé, con la violencia, ni siquiera puedo hablar. Cuando empecé en la televisión, romper un lápiz era un acto violento.
Por eso mi arte trata sobre la violencia. Porque la experimenté en gran medida cuando era niño. Después de eso, y tras mucho pensar, me volví menos violento. Me di cuenta de que debe haber otra manera. Así que empecé a buscarla.
Una vez que haces algo violento en una película, no necesitas hacer mucho más. Lo haces una vez y la sensación de violencia se queda ahí, ¿sabes lo que quiero decir?
La manera más fácil de conseguir una buena reputación es salir del redil, gritar durante algunos años como ateo violento o radical peligroso, y luego arrastrarse hasta el refugio.
Entiendo el clima en el que vivimos y por qué la gente tiene curiosidad. Pero es difícil y casi emocionalmente violento — para cualquier persona, creo — ver cómo su vida personal se resume en una frase.
Imagino que sé lo que significa vivir y morir como no violento. Pero me falta demostrarlo mediante un acto perfecto.
Lo bello es superior a lo sublime, porque es permanente y no sacia, mientras que lo sublime es relativo, pasajero y violento.
Las medidas templadas, que equivalen a remedios prudentes, son muy nocivas cuando el mal es violento.