El pecado, la culpa, la neurosis, sino que son una y la misma, el fruto del árbol del conocimiento.
El primer paso en la salvación de una persona es el conocimiento de su pecado.
Se hace una gran diferencia si uno quiere no volver a pecar o no tiene el conocimiento del pecado.
Somos pecadores no sólo porque hemos comido del árbol del conocimiento, sino también porque no hemos comido del árbol de la vida. El estado en el que nos encontramos es pecado, independientemente de la culpa.
En una especie de sentido de crudeza, que no vulgaridad, ni humor, sin exageración, bastante puede extinguirse, los físicos han conocido el pecado, y este es un conocimiento que no pueden perder.
El mejorador del conocimiento natural se niega a reconocer la autoridad como tal. Para él, el escepticismo es el más alto de los deberes, la fe ciega el único pecado imperdonable.
No hay discusión con los pretendientes al conocimiento divino y de una misión divina. Están poseídos con el pecado de orgullo, que han cedido a la tentación perenne.
El pecado más grande es el juicio sin sabiduría.
A mi alrededor insistían en que mis dudas resultaron sólo de mi propia ignorancia y pecado; que sabían por experiencia que pronto darían lugar al conocimiento verdadero y a un avance en la religión, y me sentí algo así como la indecisión.
El deber grande e importante que incumbe a los cristianos es evitar toda apariencia de mal, para detectar en contra de los primeros sentimientos en el corazón hacia el mal, y tener un guardia de nuestras acciones, que no puede ser pecado, o por lo tanto como parecen serlo.
El punto de partida de la santificación es la inmundicia, la corrupción, o la mancha del pecado.
Sólo los viejos son inocentes. Eso es lo que entienden los victorianos y los cristianos. El pecado original es una propiedad de los jóvenes. Los viejos crecen más allá de la corrupción muy rápidamente.
El punto de vista esencial del cristianismo es el pecado.
Karl Wilhelm Friedrich Schlegel
Y como ya he tropezado con la filosofía oriental y el budismo, que era la primera vez que había leído ningún tipo de filosofía que realmente hizo una gran cantidad de sentido. Lo que me gustó que le faltaba a mi experiencia del cristianismo crecía era una especie de aceptación, una suerte de estar bien con ser imperfecta y no centrarse en el pecado.
Pero mi duda no se puede superar. Kierkegaard había declarado que solo en la conciencia del pecado el cristianismo no era de terror o locura. Para mí, a veces, ha sido ambos.
Recibí una educación cristiana que era todo sobre el pecado y la culpa. Yo estaba muy feliz viendo a la gente besarse. Yo era como la reina del Make-Out, ni siquiera en la segunda base.
¿Existe allí, me pregunto, un ser que ha leído todo, es decir, aproximadamente, la persona de cultura media que se supone que ha leído, y que no ha leído es un pecado social? Si tal ser existe, seguro que es un viejo, un hombre muy viejo.
Esquimal: "Si no sabía acerca de Dios y el pecado, ¿voy a ir al infierno?" Sacerdote: "No, no si no lo sabías." Esquimal: "Entonces, ¿por qué me lo dijiste?"
Dios tuvo un hijo en la tierra sin pecado, pero nunca uno sin sufrimiento.
Uno de los pecados peculiares del siglo XX que hemos desarrollado a un nivel muy alto es el pecado de credulidad. Se ha dicho que cuando los seres humanos dejan de creer en Dios, creen en nada. La verdad es mucho peor: ellos creen en nada.
Dios preordenó, para su propia gloria y la exhibición de sus atributos de misericordia y justicia, una parte de la raza humana, sin ningún mérito propio, a la salvación eterna, y otra parte, en el justo castigo de su pecado, a la condenación eterna.
Desde un punto de vista religioso, la homosexualidad si Dios hubiera pensado es un pecado, no habría creado los homosexuales.
El teólogo considera pecado principalmente como una ofensa contra Dios, mientras que el filósofo moral lo ve como algo contrario a la razón.
Cuando aprendemos de la experiencia, las cicatrices del pecado pueden conducirnos a la restauración y a una intimidad renovada con Dios.
El remordimiento es el dolor del pecado.
Para nosotros, el pecado no se ha convertido en algo menos misterioso o doloroso.
Individual versus resultados de la selección de grupo en una mezcla de altruismo y egoísmo, de la virtud y el pecado, entre los miembros de una sociedad.
El pecado que más nos separa de Dios y que produce tantos trastornos espirituales, y que es contagioso, es el egoísmo.
El éxito es el único pecado imperdonable contra nuestros semejantes.
Sé un pecador y el pecado con fuerza, pero tienen más fuerza la fe y nos gloriamos en Cristo.