Nuestra generación, en Occidente, tuvo suerte: teníamos librerías listas para usar. Teníamos libros, papel, maestros, escuelas y bibliotecas. Pero muchos en el mundo carecen de estos lujos. ¿Cómo practicar sin lugares de prueba así?
La literatura contemporánea en Occidente ha mostrado algunos signos de cambio ético.
Tendemos a olvidar en Occidente que los Estados Unidos tienen más sangre musulmana en sus manos que Al Qaeda en las manos de inocentes no musulmanes.
Es un punto de vista diferente, y que lo entiendo. Cuando usted es un ex miembro del Pacto de Varsovia, cuando se ha vivido detrás del muro de Berlín, cuando se han experimentado los sistemas comunistas que existían en estos países, para ellos, Occidente representa la esperanza.
El colonialismo es una idea nacida en Occidente que impulsa los países occidentales - como Francia, Italia, Bélgica, Gran Bretaña - a ocupar países fuera de Europa.
Y la gran pregunta para Occidente, por supuesto, y para los europeos, es: ¿qué otros países que formaban parte del bloque soviético deben incorporarse a las instituciones occidentales?
En el budismo que se trasladó a Occidente, una de sus grandes características era la fuerte presencia de las mujeres. Eso no existía en los países de origen. Es solo una muestra de nuestra cultura.
Occidente se ha convertido en el modelo mundial, los países en desarrollo están soñando con vivir como nosotros, lo cual es imposible. Deben rechazar nuestro modelo, porque no es sostenible. Los países en desarrollo incluso nos deben dar el ejemplo, pero lamentablemente eso no es lo que sucede.
La mayoría coincide, independientemente de su posición política, en que Occidente puede y debe abrir más plenamente sus mercados agrícolas a los productos de los países más pobres del mundo. Son las sociedades agrícolas las que más necesitan nuestros mercados, no nuestra caridad.
Más allá de la política, el Occidente está sufriendo de lo que puede llamarse una crisis de quebrantamiento - instituciones rotas, familias rotas y almas rotas.
A veces hay una confusión peculiar en Occidente que equipara el progreso a lo que es reciente o lo que es nuevo, y ya es tiempo de entender que el progreso no tiene nada que ver con la cronología de una idea.
Tenía 21 años en 1968, así que soy más hijo de los años 60 de lo que se puede ser. En esos años, el tema de la religión había desaparecido casi por completo; la idea de que la religión sería una fuerza importante en la vida de nuestras sociedades, al menos en Occidente, habría parecido absurda en 1968.
Al lado de todo esto, creo que hubo algo personal. Siendo yo mismo musulmán que vive en Occidente, sentí que era mi obligación cumplir con mi deber de decir la verdad sobre el Islam. Es una religión con 700 millones de seguidores, sin embargo, es tan poco conocida que me sorprendió.
La hostilidad que Estados Unidos sigue mostrando hacia los musulmanes ha provocado sentimientos de hostilidad por parte de los musulmanes hacia Estados Unidos y Occidente en general.
Yo estaba muy inquieto. Tenía muchas ganas de ser parte de una especie de sociedad progresista. Estaba harto de las doctrinas comunistas y nos fastidiaban todo el tiempo con los miembros del comité del Partido que eran del KGB, lo que tienes que hacer, cuando en Occidente se puede ir o no ir.
Pero Occidente de los viejos tiempos, con sus personajes fuertes, sus batallas severas y sus enormes extensiones de la soledad, nunca puede ser borrado de mi mente.
Uno de los sueños del sionismo era ser un puente. En su lugar, estamos creando la exclusión entre el Este y el Oeste en lugar de construir puentes, y estamos contribuyendo al conflicto entre Oriente y Occidente por nuestro estúpido deseo de tener más.
La televisión se ha negado a ser demasiado oscura, porque mucho nos ha pasado recientemente aquí en Occidente, y la gente tiene ganas de ver las cosas más edificantes.
En 1858 fue un año de gran avance tecnológico en Occidente. Ese fue el año en que la reina Victoria pudo, por primera vez, comunicarse con el presidente Buchanan a través del cable telegráfico transatlántico. Y fueron los primeros en 'twittear' transatlánticamente.
En el cielo, no hay distinción de oriente y occidente, la gente crea distinciones fuera de sus propias mentes y luego creen que son verdad.
En las largas noches de invierno que habló con Ma sobre el país occidental. En Occidente, la tierra era el nivel, y no había árboles. La hierba crecía espesa y alta.
En Occidente, el público piensa que soy una estrella de acción estereotipada, o que siempre interpretan sicarios o asesinos. Pero en Hong Kong, hice muchas comedias, muchas películas dramáticas y, sobre todo, papeles románticos, muchas historias de amor. Era como un héroe de novela romántica.
He llegado a la conclusión de que las mujeres hermosas en Occidente no encuentran comodidad en su feminidad. Quieren hacer cosas típicamente masculinas para afirmar su feminidad. Es una contradicción.