Empecé a crecer rápidamente y a tomar mucho más en serio la filosofía que había oído en la iglesia cuando era niño, especialmente los Diez Mandamientos, y me preguntaba cómo 'No matarás' podía ser tan ignorado. Me tomó hasta mis 40 años escribir lo que pensaba cuando era un joven soldado.
La mayoría de nosotros pasamos los primeros seis días de cada semana sembrando avena loca, y luego vamos a la iglesia el domingo y oramos por una mala cosecha.
Un centenar de personas religiosas que trabajan en organizaciones cuidadosas no constituyen una iglesia, y más de once muertos hacen un equipo de fútbol. El primer requisito siempre es la vida.
Una de mis convicciones es que hay algunas instituciones dentro de una comunidad que representan el espíritu y el corazón de la comunidad: la iglesia, el equipo de fútbol local, el pub local y el teatro.
Yo siempre sabía que iba a cantar. No sabía si tendría éxito o no. Pero cantaba en la escuela, en las fiestas y en la iglesia. Todo el mundo siempre me pedía que cantara. Yo jugaba al fútbol con mis amigos, y mis padres me pedían que cantara para sus invitados. Nunca fui muy feliz por eso, porque quería jugar al fútbol.
Un ateo cree que un hospital debe construirse en lugar de una iglesia. Un ateo cree que la escritura debe hacerse en lugar de la oración, dijo. Un ateo se esfuerza por lograr la participación en la vida y no escapar a la muerte. Él quiere que la enfermedad, la pobreza y la guerra desaparezcan.
La Iglesia Adventista del Séptimo Día cree que ha sido especialmente elegido por Dios para preparar al mundo para la segunda venida de su Hijo Jesús.
Había dicho en cierta ocasión que estaba teniendo pensamientos, y la iglesia se volvió hacia mí. Fueron a mi mamá y le dijeron: Así que lo de su hijo.
Solo hay una Iglesia en la que los hombres encuentran la salvación, así como fuera del arca de Noé no era posible que cualquiera pudiera ser salvado.
La humanidad no es una iglesia de piedra, en la que después de bóveda en bóveda está abierta.
Uno de los retos de la iglesia es aceptar la humanidad por todo lo que es.
La pasión por el arte es, como para los creyentes, muy religiosa. Se une a las personas, su mensaje es de la humanidad común. El arte se ha convertido en mi religión; otros oran en la iglesia. Es una banalidad, pero no poseen el arte, que te posee. Es como enamorarse.
La Iglesia medieval cree que la resurrección de Cristo marcó una nueva época para la humanidad entera.
Para millones de hombres y mujeres, la iglesia ha sido el hospital para el alma, la escuela de la mente y el depósito de seguridad para las ideas morales.
Yo creo que, para mí, que crece en el sur, cada vez con toda la música gospel, cantando en la iglesia y que tiene que rhythm and blues - el fondo azul era mi gran inspiración.
Desde que aprendimos que, al menos, el valor de separar la Iglesia del Estado, y que la inspiración está en todo momento en nuestra devoción por aprender, por la libertad religiosa y por la libertad individual y nacional.
Los domingos son para Dim Sum. Mientras que el resto de América va a la iglesia, escuela dominical o a ver partidos de la NFL, los chinos comen comida cantonesa.
Creo que la iglesia debería dar el paso hacia la justicia social.
Los cristianos deben hacer campaña enfáticamente por la justicia para los pobres, pero la Iglesia no es una campaña.
Hay una ética que dice: 'No te quedes fuera de la iglesia para los sacramentos de la salvación, para establecer una relación personal con Dios. No te quedes fuera de los tribunales de justicia, para defenderte por ti mismo. No te quedes fuera de los sindicatos para resolver tus relaciones laborales; puedes tomar esa tarea y luchar si no te gusta lo que está haciendo.'
Mis padres querían que yo fuera un ministro bautista. Yo era un ministro de jóvenes en mi iglesia cuando todavía estaba en la universidad. Y participé en muchas obras de teatro en la escuela secundaria y en Northwestern.
Ningún individuo ha hecho más que me ayude a seguir una carrera en la ciencia que mi mujer de cuarenta y cinco años. Conocí a Enid Cassandra Morgan durante la campaña electoral de 1948, cuando ella era una maestra de escuela dominical, líder de las organizaciones de jóvenes de la Iglesia Episcopal St. Phillips, y el jefe de la Juventud Harlem para la elección de Henry Wallace.
Por ejemplo, yo era becaria en la Casa Blanca el verano antes de graduarme de la escuela de leyes. Todo el mundo lo sabía. Yo llegaba a casa, iba a la iglesia y todos decían: '¡Oh, Dios mío! Demetri, que trabaja en la Casa Blanca.'
Si mi trabajo no implica anunciar su ley en todos los ámbitos, la Iglesia en América está fallando radicalmente hoy.
La Iglesia copta respeta la ley, pero no acepta las decisiones que van en contra de la Biblia y nuestra libertad de religión.
Como Dios es mi testigo, dijeron, estamos por encima de la ley. No hay nada que puedas hacer para nosotros. No eres más que una secretaria de la iglesia.
El mayor obstáculo hoy en el camino de la emancipación de la mujer es la Iglesia, el derecho canónico, la Biblia y el sacerdocio.
Por lo tanto, los reformadores, como instrumentos en las manos de Dios, en la entrega de la Iglesia de la esclavitud a los prelados, no crean una multitud tumultuosa, en la que cada hombre sea una ley para sí mismo, la libertad de creer y la libertad de hacer lo que le satisfaga.
Según la ley, el gobierno, ya sea estatal, local o federal, no puede dar dinero directamente a la Iglesia Católica o cualquier institución religiosa.
Entre los mejores traidores que ha tenido Irlanda, ocupa la Iglesia Madre en la cima, un enorme obstáculo en el camino hacia la igualdad y la libertad. Ella ha sido una fuerza para el conservadurismo... para protegerse de las amenazas a su propia seguridad y influencia.