Piensa como una reina. Una reina no tiene miedo al fracaso. El fracaso es otro escalón hacia la grandeza.
La excelencia es la mejor forma de disuadir al racismo o el sexismo.
No importa cómo has llegado al mundo, lo que importa es que estás aquí.
Mi idea del cielo es la de una gran patata grande al horno y alguien con quien compartirlo.
Cuando las mujeres están equivocadas, los hombres tienen razón al seguirlas.
Por supuesto que tenemos que apoyar al ejército. Son solo niños. Están haciendo por su país lo que se espera de ellos.
No estoy a favor de la religión organizada. Estoy con la creencia en una fuente más alta de la creación, al darme cuenta que todos somos sólo una parte de la naturaleza.
Esta cosa de la justicia llamada Patriot Act, a través del cual renunciamos a muchos de nuestros derechos civiles para defender al país contra el terrorismo, es una historia de cuatro años.
Aprendí hace mucho tiempo que nunca debes luchar con un cerdo. Te ensuciarás y, además, al cerdo le gustará.
Pocas personas piensan más de dos o tres veces al año, he hecho una reputación internacional por mí mismo para pensar una o dos veces a la semana.
¿Por qué debemos seguir el consejo en el sexo del Papa? Si sabe algo al respecto, ¡no debería saberlo!
El secreto del éxito es ofender al mayor número de personas.
El poder no corrompe a los hombres; los tontos, sin embargo, si se ponen en una posición de poder, corrompen al poder.
Quizá el mayor servicio social que puede prestar una persona al país y a la humanidad es criar una familia.
El hombre con un dolor de muelas piensa que todo el mundo cuyos dientes son sólidos está contento y alegre. El hombre pobre comete el mismo error respecto al hombre rico.
Cada persona que ha llegado a dominar una profesión es un escéptico al respecto.
El soldado británico puede hacer frente a cualquier cosa, excepto al Ministerio de Guerra británico.
El hereje siempre es mejor muerto. Y los ojos mortales no pueden distinguir al santo de los herejes.
La monopolización del dinero y la banca es el pilar fundamental sobre el que descansa el Estado moderno. De hecho, es probable que sea convertido en el instrumento más preciado para aumentar los ingresos del Estado. En ningún otro lugar puede el Estado hacer la conexión entre la redistribución de gastos y la explotación de retorno de forma más directa, rápida y segura que al monopolizar el dinero y la banca. Y en ningún otro lugar hay planes estatales menos claros que aquí.
El Estado es el resultado de fuerza violenta y de sometimiento. Surgió, creció y se expandió sin ningún tipo de contrato fundacional, al igual que una banda mafiosa que practica la extorsión a cambio de “protección”.
La idea de tener una agencia que sea protectora de la propiedad y que mantenga la ley, y al mismo tiempo, sea monopolista de estas actividades, es una contradicción. Este monopolio, ya sea un rey o un presidente electo, siempre será un “expropiador protector de la propiedad” y un “infractor protector de la ley” -y siempre va a caracterizar todas sus acciones como la focalización del “interés público”.
Los gobiernos dividen la sociedad en dos castas: los que dan obligatoriamente su dinero al Estado y los que ganan dinero del Estado. Para mantener el sistema en funcionamiento, los que dan dinero debe ser numéricamente mucho mayores que los que reciben. Fue así en los primeros días de las naciones-estado y así sigue siendo hoy en día. La existencia de elecciones no cambia la esencia de esta operación.
Lo primero que hay que hacer para oponerse al Estado debe ser, por supuesto, entender su naturaleza interior.
Una de las cosas que más amenaza al Estado es el humor y la risa. El Estado asume que debes respetarlo, que lo debes tomar muy en serio. Hobbes decía que era muy peligroso que las personas se rieran del gobierno. Así que, sigue siempre la siguiente regla: ríete y búrlate del gobierno tanto como puedas.
El liberalismo no conoce ni el sometimiento ni la anexión, ya que es indiferente al tamaño del Estado. El liberalismo no obliga a nadie a permanecer en contra de su voluntad dentro de la estructura estatal. Quien quiera emigrar o vivir bajo una legislación específica no debe ser obligado. Cuando una parte de la población desea dejar de pertenecer a una unidad, el liberalismo no le impedirá hacerlo. Colonias, ciudades o distritos que quieran ser independientes son libres de hacerlo. Una nación es una entidad orgánica y, como tal, no puede ser aumentada ni reducida por cambios en la formación de sus estados; el mundo en su conjunto no se ve afectado por esta disposición.
El derecho a la autodeterminación, con respecto a la cuestión de la pertenencia a un Estado, se entiende, por lo tanto, cuando los habitantes de un territorio determinado (ya sea un solo pueblo, un barrio entero, o una serie de distritos adyacentes) hacen saber, mediante un plebiscito libremente llevado a cabo, que ya no desean permanecer conectados con el Estado al que pertenecen, sino que desean formar un estado independiente o formar parte de algún otro estado, sus deseos deben ser respetados y aplicados. Este es el único medio posible y eficaz para la prevención de revoluciones y guerras civiles e internacionales.
No es casualidad que la propuesta para tratar a hombres y mujeres radicalmente iguales, de tener al Estado regulando las relaciones sexuales, de colocar a niños en guarderías públicas y asegurar que los niños y los padres permanecen casi desconocidos entre sí, tenga su origen en Platón.
Karl Marx, en la segunda parte de su carrera, no era un intervencionista; él estaba a favor del laissez-faire. Debido a que esperaba que el capitalismo sucumbiera y que el socialismo sustituyera al capitalismo maduro, él estaba a favor de dejar que el capitalismo se desarrollara.
El viejo sistema económico en Inglaterra no podía hacer frente al exceso de población. El excedente de gente era, en su mayoría, muy mala gente -mendigos y ladrones, ladrones y prostitutas.
Creo que permitir al juego llegar a ser demasiado físico le quita un poco de belleza.