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“La violencia de un instrumento más dudoso e incierto se ha convertido en las rel...” — Hannah Arendt

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La violencia de un instrumento más dudoso e incierto se ha convertido en las relaciones internacionales, y ha ganado reputación y atractivo en los asuntos internos, especialmente en el tema de la revolución.

Frase de Revolución | Hannah Arendt | Frases de Libertad

Sobre esta frase de Hannah Arendt

Esta cita pertenece a Hannah Arendt, Historiador de Alemania (1906–1975). Tenemos 23 frases de Hannah Arendt en nuestra colección.

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Significado de esta frase

La observación sobre la violencia en las relaciones internacionales sugiere que la revolución puede ser vista como un medio para alcanzar fines políticos. Este enfoque plantea interrogantes sobre la legitimidad de la violencia en la lucha por el cambio. La reputación de la violencia como herramienta puede tener consecuencias duraderas en la percepción pública de los movimientos revolucionarios y en las relaciones internacionales.

Para reflexionar: ¿Qué alternativas a la violencia podrían ser efectivas en movimientos revolucionarios? ¿Cómo influye la percepción de la violencia en las decisiones políticas de una sociedad?

Imagen con la frase de Hannah Arendt

La violencia de un instrumento más dudoso e incierto se ha convertido en las relaciones internacionales, y ha ganado reputación y atractivo en los asuntos internos, especialmente en el tema de la revolución. – Hannah Arendt

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Hannah Arendt

Hannah Arendt
Nacimiento: 14 de octubre de 1906
Defunción: 4 de diciembre de 1975

Profesión: Historiador
Nacionalidad: Alemania.

Hannah Arendt, llamada Johanna Arendt , fue una filósofa política alemana y posteriormente estadounidense de origen judío, una de las más influyentes del siglo XX. La privación de derechos y persecución en Alemania de personas de origen judío a partir de 1933, así como su breve encarcelamiento ese mismo año, contribuyeron a que decidiera emigrar. El régimen nacionalsocialista le retiró la nacionalidad en 1937, por lo que fue apátrida hasta que consiguió la nacionalidad estadounidense en 1951. Trabajó, entre otras cosas, como periodista y maestra de escuela superior y publicó obras importantes sobre filosofía política; sin embargo, rechazaba ser clasificada como «filósofa» y también se distanciaba del término «filosofía política»; prefería que sus publicaciones fueran clasificadas dentro de la «teoría política».

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