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Frases de se

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Todos los pensamientos , todas las pasiones, todos los placeres, Lo que suscita este cuerpo mortal , Todos son sino ministros de amor ,     Y alimentar a su fuego sagrado . Oft en mis sueños de vigilia hacer yo Vive otra vez que el o'er hora feliz, Cuando a mitad de camino en el monte que yo la doy ,     Al lado de la torre en ruinas . La luz de la luna , el robo que sobre el escenario Se había mezclado con las luces de la víspera ; Y ella estaba allí , mi esperanza, mi alegría,     Mi querida Genoveva ! Se inclinó sobre el hombre armado, La estatua del caballero armado; Se puso de pie y escuchó mis laico ,     En medio de la luz persistente. Pocos dolores hath ésta, de su propia , Mi esperanza ! mi alegría ! mi Genevieve ! Ella me ama más , Whene'er canto     Las canciones que la hacen llorar . Jugué un aire suave y triste , Canté una historia de edad y en movimiento Una vieja canción grosera , que se adaptaba bien     Esa ruina salvaje y canoso . Escuchó con un rubor revoloteando , Con la mirada baja y modesta gracia ; Por bien que lo sabe , no pude elegir     Pero la mirada en su rostro . Le conté del caballero que llevaba A su escudo una marca ardiente ; Y eso durante diez largos años que cortejó     La Señora de la Tierra . Le dije lo que se consumía , y ¡ah! El , el tono suplicante el bajo profundo Con lo que yo cantaba el amor de otro ,     Interpretado mía. Escuchó con un rubor revoloteando , Con la mirada baja y modesta gracia ; Y ella me perdonó, que miraba     Demasiado cariño en su cara! Pero cuando me dijeron que el desprecio cruel Eso enloquecidos que Caballero audaz y hermosa , Y que él cruzó la montaña - bosque,     Tampoco descansado día ni de noche ; Que a veces de la guarida salvaje , Y a veces desde la sombra tenebrosa , Y a veces la puesta en marcha a la vez     En verde claro y soleado , - Llegó y lo miró a la cara Un ángel hermoso y brillante ; Y que él sabía que era un demonio ,     Este caballero miserables ! Y ese no saber lo que hacía, Dio un salto en medio de una banda de asesinos , Y salvó de indignación peor que la muerte     La Señora de la Tierra ! ¿Y cómo lloraba, y juntó las rodillas ; ¿Y cómo le tendía en vano - Y siempre se esforzó para expiar     El desprecio que su cerebro enloquecido ; - Y que ella lo cuidó en una cueva ; Y cómo su locura se fue, Cuando en el bosque de hojas amarillas     Un moribundo yacía ; - Sus palabras - pero que mueren al llegar a Esa tensión tierna de toda la canción, Mi faultering voz y haciendo una pausa arpa     Disturbed su alma con lástima ! Todos los impulsos del alma y el sentido Se había emocionado mi cándida Genevieve ; La música y la historia triste ,     La víspera rico y suave ; Y las esperanzas y temores que encienden la esperanza, Una multitud indistinguibles , Y los deseos suaves moderadas largo,     Sometido y apreciado mucho ! Ella lloró de pena y alegría , Ella se sonrojó con amor y virgen vergüenza ; Y como el murmullo de un sueño,     La oí respirar mi nombre. Su pecho dejó escapar - se hizo a un lado , Como consciente de mi mirada que ella dio un paso - El de repente, con los ojos timoratos     Huyó a mí y lloró. Ella medio me encerrado con sus brazos , Ella me apretó con un abrazo mansos ; E inclinándose hacia atrás la cabeza , miró hacia arriba ,     Y miró a la cara. -Fue en parte les encanta , y en parte el miedo, Y en parte -Fue un arte tímido , Para que yo pueda sentir bien , que veo ,     La hinchazón de su corazón. Me tranquilicé sus miedos , y ella estaba tranquila , Y le dijo a su amor con la Virgen orgullo ; Y así gané mi Genevieve,     Mi novia brillante y hermoso .

Samuel Taylor Coleridge

No se enseña lo que se quiere; diría incluso que no se enseña lo que se sabe o lo que se cree saber: sólo se enseña y sólo se puede enseñar lo que se es.

Jean Jaurès

Se trata de la comunicación. Se trata de la honestidad. Se trata de tratar a las personas en la organización como merecedores de conocer los hechos. No se trata de darles la mitad de la historia. No trates de ocultar la historia. Se les trata como - como iguales cierto, y que se comunica y se comunica y se comunica.

Lou Gerstner

Si hubiéramos suficiente mundo y tiempo, Esta timidez , señora, no eran delito. Nos gustaría sentarse y pensar de qué manera Para caminar , y pasar el día de nuestro largo amor ; Tú, por el lado del Ganges Indian ' Rubíes deberás encontrar , yo por la marea De Humber se quejaría . lo haría Love you diez años antes del Diluvio ; Y usted debe , por favor , se niegan Hasta que la conversión de los Judios . Mi vegetal amor se extendería Vasto que un imperio y más lento. Cien años yo daría para alabar Tus ojos y tu frente ; Doscientos adorando cada pecho , Pero treinta mil para el resto ; Una era , al menos, a todas las partes , Y la última edad debe mostrar su corazón. Porque, señora, que usted merece este estado, Tampoco voy a amar a una tasa más baja. Pero a mi espalda siempre oigo Tiempo de carro alado , inexorable: Y allende de nosotros mentimos Los desiertos de vasta eternidad . Tu belleza no volverán a encontrarse , Tampoco , en tu bóveda de mármol , sonará Mi canción eco , entonces los gusanos se trate Esa larga virginidad preserv'd , Y tu honor pintoresco convierte en polvo , Y en cenizas todo mi lujuria . La tumba es un lugar íntimo y bello , Pero no creo que allí nadie se abraza. Ahora, pues , si bien el tono juvenil Se sienta en tu piel cual rocío de la mañana , Y mientras tu alma diáfana transpire En cada poro fuegos instantáneos , Ahora hagámonos deporte mientras podamos ; Y ahora , como aves de rapiña am'rous , Más bien a la vez devorar nuestro tiempo , Que languidecer en su poder lento chapp'd . Vamos a rodar toda nuestra fuerza y toda Nuestra dulzura , en una esfera ; Y romper nuestros placeres en pleito bruto Minuciosas puertas del hierro de la vida . Por lo tanto , aunque no podemos hacer que nuestro sol Quédate quieto , sin embargo, vamos a hacer que se ejecute.

Andrew Marvell

El libertario es un individualista; cree que uno de los principales errores de la teoría social es considerar a la "sociedad" como si realmente fuera una entidad con existencia. A veces se trata a la "sociedad" como una figura superior o cuasi-divina, con "derechos" propios superiores; otras, como a un mal existente al que se puede culpar por todos los males del mundo. El individualista sostiene que sólo los individuos existen, piensan, sienten, eligen y actúan, y que la "sociedad" no es una entidad viviente, al considerarla como una entidad que elige y actúa, sólo se logra oscurecer las verdaderas fuerzas en acción. Si en una pequeña comunidad diez personas se juntan para robar y expropiar a otras tres, esto es clara y evidentemente el caso de un grupo de individuos que actúan en conjunto contra otro grupo. En esta situación, si las diez personas se refiriesen a sí mismas como "la sociedad" y alegaran que están actuando en "su" interés, ese razonamiento provocaría hilaridad en un tribunal; incluso es probable que los diez ladrones se sientan demasiado avergonzados como para utilizar este tipo de argumento. Pero dejemos que aumente el número, y veremos cómo esta clase de locura se hace normal y logra engañar al público.

Murray Rothbard

Los errores no se niegan, se asumen; la tristeza no se llora, se supera y el amor no se grita, se demuestra.

Anónimo

El cristianismo se irá. Se desvanecerá y se encogerá. No necesito discutir eso, yo tengo razón y se me dará la razón. Somos más populares que Jesús ahora; no sé qué se irá primero -el rock and roll o el cristianismo.

John Lennon

Sé lo que se siente al comenzar un negocio. Sé lo adicional normalmente difícil que es construir algo de la nada. Yo sé cómo el gobierno mata a puestos de trabajo y, sí, ya sé cómo se puede ayudar de vez en cuando.

Mitt Romney

Aquel que ama, el mismo se ata y se mata, y se hace de señor siervo, en tanto que todos cuantos ve se piensa que le usurpan su amor, y con muy poca superstición todo en su corazón se perturba y se le revuelve de dentro.

Alfonso Martínez de Toledo

Vacía tu mente, se amorfo, moldeable, como el agua. Si pones agua en una taza se convierte en la taza. Si pones agua en una botella se convierte en la botella. Si la pones en una tetera se convierte en la tetera. El agua puede fluir o puede golpear. Sé agua amigo mío.

Bruce Lee

Nos vemos convertidos en teólogos de Bizancio, que mientras los turcos trepan por las murallas de Constantinopla están discutiendo sobre el sexo de los ángeles. Todas estas cosas de las que estáis hablando: Solbes, las hipotecas basura, las inyecciones de crédito, si llegan o si no llegan, son cosas absolutamente inanes que no sirven para nada, porque no estamos en una situación de crisis, ni de recesión ni de depresión siquiera, estamos ante el colosal hundimiento de todo un sistema político, cultural, económico, social, espiritual y filosófico, y entonces no vamos a la raíz del problema. Yo creo que la raíz del problema es en primer lugar de índole zoológica. Sencillamente en el planeta Tierra no caben 6.000 millones de egos consumiendo, devorando, trabajando, es decir: no hay comida, no hay trabajo para 6.000 millones de personas. Hay una ley zoológica inflexible que dice que cuando una especie animal se reproduce por encima de lo que su hábitat consiente, esa especie se extingue. Y el ser humano esta en un proceso de extinción. Es un problema filosófico: es la economía de consumo. Es como la bóveda de Barceló lo que se esta cayendo sobre nuestras cabezas, es una economía basada en el consumo, en el consumo, en el consumo, y en la inyección de créditos, es decir: montada absolutamente sobre el vacío. Nos piden que demos más dinero a esos mismos bancos que nos han engañado, que han sido en el mejor de los casos incompetentes, y en peor de los casos estafadores, que nos han estafado, que nos han arrebatado nuestro propio dinero, nos piden que de nuestro bolsillo, (porque el dinero publico sale de nuestro propio bolsillo), a esas personas para que sigan montando y montando bóvedas de Barceló hasta el infinito... Bueno, eso se va a caer, antes o después se va a caer sobre nuestras cabezas, entonces todas estas cosas de las que habláis, no afectan a las causas primeras, solamente a las consecuencias de esas causas remotas.

Fernando Sánchez Dragó

El problema sería insoluble si por aseveración se pudiera entender cualquier cosa. Uno podría, entonces, distinguir numerosos conceptos de aseveración y definir cada uno de ellos a través del correspondiente sistema de reglas. Que, por lo menos, esto no es ilimitadamente posible puede reconocerse en el hecho de que las aseveraciones pueden ser distinguidas de otros actos lingüísticos tales como las expresiones de reacciones emocionales, o las meras tomas de posición. Existe un núcleo de significado de las expresión <severación>>. A él pertenece el hecho de que las aseveraciones son sólo aquellos actos lingüísticos con los cuales se formula una pretensión de verdad o corrección. La pretensión de verdad o corrección implica una pretensión de fundamentabilidad. Quien presenta algo como aseveración y, al mismo tiempo, dice que no existe ninguna razón para lo que asevera quizás ni formula una auténtica aseveración. En todo caso, su aseveración es necesariamente defectuosa. A la pretensión de fundamentabilidad corresponde el deber argumentativo de fundamentar lo aseverado, cuando así le sea requerido, o de presentar razones de por qué se niega a hacerlo. Quien asevera algo frente a otro se encuentra pues prima facie bajo el deber de fundamentar frente a él su aseveración cuando así le sea requerido. En esta medida, la manifestación de una aseveración significa ingresar en el ámbito de la argumentación. Quien fundamenta algo admite, por lo menos, que por lo que respecta a la fundamentación, acepta al otro como socio de fundamentación con igualdad de derechos y que no ejercerá coacción o se apoyará en la coacción ejercida por un tercero. Pretende, además, que puede defender su aseveración no sólo frente al respectivo destinatario sino también frente a cualquiera. A estas pretensiones corresponden las reglas específicas del discurso que garantizan el derecho de cada cual a participar en discursos, como así también la libertad y la igualdad en los discursos.

Robert Alexy

Los chimpancés, por lo general, se besan y se abrazan después de las peleas. Ellos primero hacen contacto con los ojos de una distancia para ver el estado de ánimo de los otros. A continuación, se acercan y se besan y se abrazan.

Frans de Waal

Película de acción es sobre la cobertura de la maquinaria. Etapa de actuar es sobre la exposición de la maquinaria. En el cine, se debe pensar que el actor se está reproduciendo a sí mismo, si él es tan bueno. Se ve muy fácil. Se debería. Pero no lo es, se lo aseguro.

Michael Caine

La clave es sólo para ignorar el dolor, porque la comedia física sólo funciona si usted ve que alguien se lastime y no se lastimó realmente. Si alguien recibe un golpe en la cara con un bate, se cae, y obtiene una copia de seguridad, es gracioso. Si se quedan abajo y su mandíbula se cierra por cable en la siguiente escena, es realmente trágico y extraño. Usted tiene que fingir que no duele.

Chris Pratt

Vamos a ser muy honesto acerca de lo que se trata. No se trata de golpear los demócratas, no se trata de impuestos, no tienen idea de lo que el partido del té de Boston se acerca, ellos no conocen su historia en absoluto. Esto se trata de odiar a un hombre negro en la Casa Blanca. Este es el racismo hacia arriba.

Janeane Garofalo

En mi juventud, he viajado mucho, y he observado en distintos países, que se hicieron las disposiciones más comunes para los pobres, menos se proporcionan para los mismos, y, por supuesto, se convirtió en más pobres. Y, por el contrario, menos se hizo para ellos, el más hicieron por sí mismos, y se convirtieron en más rica.

Benjamin Franklin

Todos los fondos de defensa legal por ahí, que están buscando gente por ahí con la corte de apelaciones de la experiencia, ya que la corte de apelaciones es donde se hace la política. Y sé, sé que esto es en la cinta y que nunca debería decir que ya no hacemos la ley, lo sé. Lo sé.

Sonia Sotomayor

Las instituciones que hemos construido a lo largo de los años para proteger nuestros derechos de privacidad individuales por parte del gobierno no se aplican al sector privado. La Cuarta Enmienda no se aplica a las empresas. La Ley de Libertad de Información no se aplica a Silicon Valley. Y no se puede acusar a Google si se rompe su 'No seas malvado' promesa de campaña.

Al Franken

No sé por qué mis padres se separaron. Supongo que simplemente se distanciaron, pero sé que se quedaron muy buenos amigos.

Minnie Driver

Creo que tal vez un día voy a volver a la música. No se. No sé si a veces se pierde la pasión o no se pierde, se vuelve más personal y menos de compartir con todo el mundo.

Moon Bloodgood

Tenemos enemigos comunes hoy en día. Se llama la pobreza infantil. Se llama cáncer. Se llama SIDA. Se llama Parkinson. Se llama la Distrofia Muscular.

Jerry Doyle

Cuando se pierde la riqueza, nada se pierde, y cuando se pierde la salud, se pierde algo, cuando se pierde el carácter, todo está perdido.

Billy Graham

Pocas personas se desgastan antes de tiempo. La mayoría de ellos se oxidan a cabo, preocupan a cabo, se quedan - se derraman. Un equipo debe tener cuidado y sus diferentes partes debe ser ajustado correctamente. Ninguna máquina nunca se ha acercado a la máquina humana. Cuando es adecuado, es en materia de salud.

George Matthew Adams

No se puede escapar de este sentimiento de desintegración. El mundo es frágil. Pero tampoco se puede dejar que se arruine su vida. En realidad soy una persona muy serena. Supongo que la gente se imagina me paso la vida pensando en cosas locas, siniestros pero no lo sé, la verdad. No es como que estoy tratando de exorcizar a los demonios.

Michael Shannon

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