Quizás deberíamos preocuparnos menos de juzgar a la gente por ser mormón o bautista o musulmán o gay o heterosexual o negro o blanco o hispano o por sus marcas religiosas o políticas y preocuparse más por la elección de los políticos reflexivos, serios y éticos en ambos lados de la isla política que están dispuestos a trabajar juntos para el progreso.
Charity Sunshine Tillemann-Dick
Las guerras religiosas no son causados por el hecho de que hay más de una religión, sino por el espíritu de la intolerancia... la propagación de las que sólo puede ser considerado como el eclipse total de la razón humana.
La primera razón de la influencia preponderante de los evangélicos que se definen a sí mismos como defensores de ideologías religiosas teológicas y políticas adecuadas es que tienen tanto los medios financieros y los conocimientos tecnológicos para hacer amplio uso de los formularios electrónicos de comunicación modernos.
Creo que se puede juzgar por las acciones de alguien, una especie de estabilidad y sentido de propósito quizás creado por fuertes raíces religiosas. Quiero decir, hay una cierta paciencia, una cierta disciplina, creo, que la religión ayuda a conseguir.
El problema con la escritura de la religión es que se corre el riesgo de ofender a las personas sinceramente religiosas, y luego ir a por ti con machetes.
Mi preocupación con la religión es que nos permite a millones a creer lo que sólo los locos o idiotas podían creer en sí mismos. Eso no quiere decir que todas las personas religiosas son locos o idiotas. Es cualquier cosa menos eso.
Toda religión parece necesario demostrar que es la única verdad. Y ahí es donde se vuelve demoníaca. Porque eso es cuando usted consigue las guerras religiosas y persecuciones y la quema de herejes en la hoguera.
Las personas religiosas a menudo prefieren estar en lo correcto en lugar de compasión. A menudo, los que no quieren renunciar a su egoísmo. Ellos quieren que su religión avala su ego, su identidad.
Cualquier persona con creencias religiosas sinceras no se puede decir que todas las religiones son verdaderas. Eso es tan ilógico es patético. Toda religión no puede ser verdad, porque algunos de ellos son tan diametralmente opuestas entre sí.
La mayoría de la gente que conozco no son personas religiosas incondicionales. Ellos son lo que yo llamaría 'ligeramente religiosa. Así que yo no compro la idea de que no podemos reírnos de la religión en Estados Unidos.
Sigo siendo muy ateo, excepto que no veo necesariamente la religión como algo malo. Entonces, eso es una cosa extraña que estoy luchando con eso parece estar ofendiendo ambos ateos y personas que son religiosas.
Espero que no lo vamos a caracterizar a las personas religiosas como algo tan estrecho y tan sesgada hacia las personas que no sean de su propia religión, que ni siquiera pueden trabajar con ellos en esta causa común a la que se dice que se han comprometido.
Los sacerdotes estén privados de la sociedad femenina, ni es cualquier mujer permitido entrar en las casas religiosas.
La izquierda y la derecha no son categorías religiosas. A menudo no son siquiera categorías de valor.
Lo que el Papa piensa en el ser gay no tiene importancia para el mundo. Es importante para las personas que les gusta el Papa y siguen al Papa... No es un reflejo de todas las personas religiosas.
Infeliz, y mucho menos enojados, las personas religiosas proporcionan argumentos más convincentes para el ateísmo y el secularismo que hacen todos los argumentos de los ateos.
Celebraciones religiosas, y la buena voluntad, buen humor y generosidad que marcarlos, son ocasiones maravillosas para entender el potencial de la 'multiculturalidad cotidiana', y cómo la gente de diferentes religiones pueden conectarse y mostrar que la atención, en lugar de ir en paralelo, a veces hostil , las carreteras.
La nueva espiritualidad también se basará en un tercer gran entendimiento espiritual, que es que la vida es eterna. La mayoría de personas religiosas dicen creer eso, pero muy pocas personas realmente viven como si eso fuera cierto.
No quiero dar consejos a la gente sobre sus creencias religiosas, pero creo que no es inteligente como para apostar en contra del poder de la ciencia para entender el mundo natural. Lo que solía ser, hace mil años, que si se quería explicar por qué la luna se movió a través del cielo, era necesario invocar a Dios.
Estaba obsesionado con las cuestiones religiosas, lo básico: ¿Por qué estamos aquí? ¿Por qué el mundo tan hermoso?