Mis libros son anti-absolutistas y profundamente desconfiado de cualquier postura religiosa que se opone a la validez de cualquier otro.
Y todo el mundo, todo el mundo que cree en la libertad, ya sea que esté hablando de la libertad personal, la libertad económica, la libertad religiosa, se ven a los Estados Unidos por el liderazgo, y usted es parte de ese liderazgo.
Ya sea que uno crea o no, la religión es una fuerza tan real en la vida del mundo, como la economía o la política, y exige una atención imparcial. Incluso si usted piensa que toda la empresa religiosa es, en el mejor equivocado y en el peor, contraproducentes, sigue siendo vitales, inspirando grandes bien y, a veces, un gran mal.
Será mejor que prescindir de la personificación del mal, porque lleva, con demasiada facilidad, el tipo más peligroso de la guerra: la guerra religiosa.
El matrimonio homosexual es el último bastión de la, para mí... como un aspecto legal, ceremonial, sentimental y religiosa, es uno de los últimos pasos. Retener su trabajo es uno de los pasos anteriores, al igual que, no ser expulsado de su trabajo porque eres gay.
Después de una larga reflexión, mis opiniones han evolucionado lo suficiente como para apoyar la legislación igualdad en el matrimonio. Esta posición no requiere ninguna denominación religiosa para alterar alguno de sus principios, sino que simplemente prohíbe que el gobierno de la discriminación con respecto a quién puede casarse con quién.
No hubo ceremonia religiosa relacionada con el matrimonio entre nosotros, mientras que por el contrario se considera la relación entre el hombre y la mujer como en sí mismo misterioso y sagrado.
El poder del sistema americano del republicanismo reside en su capacidad para permitir que la creencia religiosa sea una competencia, no un control, el factor en la vida estadounidense.
La finalidad última de la vida religiosa es hacer que esta evolución se mueven en una dirección mucho más importante para el destino del ego de la salud moral de la estructura social que constituye su entorno actual.
Nada más que una necesidad intelectual y moral imperiosa puede conducir en duda una mente religiosa, porque es como si un terremoto sacudió los cimientos del alma, y el ser se estremece y se balancea bajo el shock.
Obviamente, usted no tiene que ser religioso para ser moral, y la gente es a veces bestiales religiosa.
Personalmente, creo que es posible construir una sociedad moral sobre una base no religiosa, pero el jurado aún está deliberando sobre eso.
El dilema moderno es esencialmente un ser espiritual, y cada uno de sus aspectos principales, morales, políticos y científicos, nos lleva a la necesidad de una solución religiosa.
Se trata de un asunto grave para entrar en una guerra sin preparación militar adecuada, ya que puede ser fatal para entrar en paz, sin la preparación moral y religiosa.
Convencidos de que la unión de las colonias a la metrópoli, depende infinitamente más al sentimiento moral y religiosa, de acuerdo político, o incluso una ventaja comercial, no puedo dejar de lamentar que no se hace más que inculcar en la mente de las personas.
Creo que la mayoría moral y la derecha religiosa se han ido reduciendo y que tiene no es tan gran voz en Estados Unidos, y, de repente, la gente viene a sus propias realizaciones va, 'Joe por la calle es gay y él es un gran tipo. '
Con respecto a la condición moral y religiosa de los esclavos, no puedo, ya sea de lo que observo, o de lo que me ha dicho, consideramos que es de alguna manera gratificante.
Reggae, oh hombre. Es la música final. La positividad. La musicalidad. Todo el expresionismo cultural de la misma. El bailable. Sólo el factor cool. El factor de melodía. Parte de ella viene de un lugar religioso. Si hubiera un concurso de quién hace la mejor música religiosa, sin duda sería la de reggae rastafari.
Una vez más, llegamos a la temporada navideña, una época profundamente religiosa que cada uno de nosotros observa, a su manera, yendo al centro comercial de su elección.
Así que fui a la escuela de Inglés, escuela secundaria Inglés, así que olvídate de ir a la Meca para mi educación religiosa.
Creo que la capital de la República de Albania es un lugar adecuado para discutir el diálogo entre las religiones y las civilizaciones, en particular en los países del sudeste de Europa, porque estamos muy familiarizados con el historial de este país de la tolerancia religiosa.
Si bien celebramos la gente de todas las religiones en los Estados Unidos que no podemos ser tan ingenuos como para esperar que todos los países a hacer lo mismo. Pero no podemos permitir que sus costumbres culturales de tabaco nuestra libertad religiosa o la libertad de las mujeres para tener los mismos derechos.
No siempre apreciamos el papel de la Reina ha jugado en uno de los cambios más significativos de los últimos 60 años: la transformación de la Gran Bretaña en una sociedad multi-religiosa multiétnica. Nadie lo hace mejor que interconfesional la familia real, y comienza con la propia reina.
La introducción de la pasión religiosa en la política es el fin de la política honesta, y la introducción de la política en la religión es la prostitución de la verdadera religión.
La poesía religiosa, la poesía cívica, la lírica y la poesía dramática son todas las categorías de la expresión del hombre que son válidas sólo si el respaldo del contenido formal es válida.
Es difícil discernir una grave amenaza a la libertad religiosa de una habitación de silencio, pensativos escolares.
Los partidarios de la nueva derecha religiosa rechazan la separación de la política y la religión, pero no aportan ideas espirituales a la política.
Como político que aprecia convicción religiosa en su ámbito personal, pero se refiere a la política como un dominio perteneciente fuera de la religión, creo que este punto de vista es un grave error.
En las clases de instrucción religiosa, me encontré con El Progreso peregrinos por John Bunyan, y la sinceridad del viajero en ese libro era abrumadora.
Sí me importa que la doctrina religiosa se convierte en una excusa para excluir a mis conciudadanos de los derechos y protecciones de nuestras promesas país.
Cada vez más personas se preocupan por la tolerancia religiosa como cada vez menos atención acerca de la religión.
Estoy muy interesado en la religión como algo a estudiar, pero yo no soy una persona religiosa en lo más mínimo.
Religión crea comunidad, comunidad crea el altruismo y el altruismo nos aleja de sí mismo y hacia el bien común... Hay algo en el tono de las relaciones dentro de una comunidad religiosa que lo convierte en el mejor tutorial para la ciudadanía y la buena vecindad.
No hay duda de que la religión se había desvanecido ante el embate de la Ilustración, pero fue Freud quien proporcionó la comprensión radicalmente nueva de la naturaleza humana que hace una explicación religiosa de los qués y porqués de nuestra personalidad parece ingenua.
Una religión común, no es posible para la India, sino un reconocimiento de una base común de todas las religiones, y el crecimiento de un espíritu liberal y tolerante en materia religiosa, son posibles.
No soy una persona religiosa, y no estoy muy interesado en ser parte de una religión, pero me gusta tener algún tipo de reunión comunal, y tener una idea de los pueblos.
La mayoría de la gente que conozco no son personas religiosas incondicionales. Ellos son lo que yo llamaría 'ligeramente religiosa. Así que yo no compro la idea de que no podemos reírnos de la religión en Estados Unidos.
La utilidad de la religión - el hecho de que da sentido a la vida, que hace que las personas se sienten bien - no es un argumento a favor de la verdad de cualquier doctrina religiosa. No es un argumento que es razonable creer que Jesús realmente nació de una virgen o que la Biblia es la palabra perfecta del creador del universo.
En tiempos en que la fe o la esperanza religiosa o política predomina, las funciones escritor totalmente al unísono con la sociedad, y expresa los sentimientos de la sociedad, las creencias y las esperanzas en perfecta armonía.
Sea cual sea su creencia religiosa, si usted cree que que el universo está gobernado por las fuerzas benignas, en algún momento tiene que explicar por qué hay tanto sufrimiento, la desgracia y la miseria en el mundo.
Otra manera de juzgar el valor de la experiencia religiosa de un profeta, por lo tanto, sería examinar el tipo de masculinidad que él ha creado, y el mundo cultural que ha surgido a partir del espíritu de su mensaje.
¿Qué otras naciones llaman a la tolerancia religiosa, que llamamos los derechos religiosos. Ellos no se ejercen en virtud de la indulgencia del gobierno, sino como derechos, de los cuales el gobierno no puede privar a una parte de los ciudadanos, por pequeño que sea.
Creo que todo lo que escribo es desde una perspectiva atea. Quiero decir, que es en parte desde una perspectiva atea porque soy un ateo, y estoy simplemente no realmente interesado en cuestiones de base religiosa.
Soy ateo en un molde muy religiosa. Yo siempre me pregunto las grandes preguntas. ¿De dónde venimos? ¿Hay un sentido a todo esto? Cuando me encuentro en la iglesia, puedo editar los himnos como yo las canto.