Frases de ninguna

Una asociación de protección mutua contra la injusticia es como una asociación de protección mutua contra el incendio o el naufragio. No hay ninguna razón para obligar a nadie, sea quien fuera, a apoyar o unirse contra la propia voluntad a una de estas asociaciones, ni para obligar a nadie a reunirse con cualquier otra asociación cuyas ventajas – suponiendo que las tenga – no le interesan o cuyos fines y métodos no aprueba.

Sólo un salvaje o un altruista alegaría que apreciar las virtudes de otra persona es un acto de generosidad, y que en lo que concierne a su propio interés y placer egoístas, no hay ninguna diferencia si uno trata con un genio o con un estúpido, si se encuentra con un héroe o con un bandido, si se casa con la mujer ideal o con una prostituta.

No puedo pensar en ninguna necesidad en la infancia tan fuerte como la necesidad de protección de un padre.

He encontrado algo "bueno" de los seres humanos en su conjunto. En mi experiencia la mayoría de ellos son basura, no importa si en público se suscriben a esta o aquella doctrina ética o a ninguna. Eso es algo que no se puede decir en voz alta, o tal vez incluso pensar.

En el socialismo, el individuo se proclama el centro y el fin, no se subordina a nada y subordina todo. El individuo no volverá a ser un instrumento: sino que el universo, el todo, se convertirá en el instrumento del individuo. El individuo no tendrá por encima de él ninguna fuerza; pero no habrá por encima de él ningún ideal. Será la cima soberbia y árida, sobre la que ya no pasará la sombra de las nubes, sino que sólo conocerá por encima de sí el vacío del espacio y la tristeza de las soledades.

Su Alteza, no tengo ninguna necesidad de esta hipótesis.

Tomando al Estado dondequiera que se encuentre, indagando en su historia en cualquier punto, uno no ve ninguna forma de diferenciar las actividades de sus fundadores, administradores y beneficiarios de las de una clase de criminales profesionales.

Un hombre que coge a un gato por la cola aprende algo que podría aprender de ninguna otra manera.

Una persona que no lee no tiene ninguna ventaja sobre aquel que no sabe leer.

Es mejor una promesa rota que ninguna promesa en absoluto.

No pude poner mi dedo en ninguna de las razones por las que nos separamos. Era el momento, y lo iban diciendo. Ellos lo iban diciendo más de lo que yo hacía. Yo me habría quedado en la banda.

Desde que el mundo ha existido, ha habido injusticia. Pero es un mundo, cuanto más pequeño se hace, más accesible. No hay ninguna duda de que hay más obligación para los que tienen que dar que para los que no tienen nada.

No hay que tirar ninguna valla al suelo hasta que sepas por qué fue puesta.

Cada día se confirma mi opinión sobre la superioridad de una vida viciosa -y si la virtud no es su propia recompensa yo no conozco a ninguna otra remuneración anexa a la misma.

Yo no cojo ni un solo periódico, ni leo ninguna ni siquiera una vez al mes, y me siento infinitamente más feliz por ello.

Es el cambio, el cambio constante, el cambio inevitable, el factor dominante en la sociedad actual. Ninguna decisión sensata se puede hacer por más tiempo sin tener en cuenta no sólo el mundo tal como es, sino también el mundo tal y como será.

Estoy dispuesto a morir, pero no hay ninguna causa por la que estoy dispuesto a matar.

En ninguna parte puede encontrar el hombre un retiro más tranquilo o sin problemas que en su propia alma.

Si yo hubiera obedecido todas las reglas, yo nunca habría llegado a ninguna parte.

Toda religión es buena al enseñar al hombre a ser bueno; y no conozco ninguna que le da instrucciones para ser malo.

El escritor tiene que ganar dinero para poder vivir y escribir, pero no debe, de ninguna manera, vivir y escribir con el fin de ganar dinero.

Lo que hago ahora es todo culpa de mi papá, porque él me compró una guitarra cuando era un niño, sin ninguna razón aparente.

El cristianismo, si es falso, no tiene ninguna importancia, y si es cierto, tiene infinita importancia. La única cosa que no puede ser es moderadamente importante.

La Biblia es una de las mayores bendiciones otorgadas por Dios a los hijos de los hombres. Tiene a Dios como su autor, la salvación como su fin, y la verdad sin ninguna mezcla como su tema. Todo es puro.

Las nuevas opiniones son siempre sospechosas, y por lo general opuestas, sin ninguna otra razón sino porque no son comunes.

Nunca he conocido a ninguna aflicción que una hora de lectura no alivie.

La literatura es mi Utopía. Aquí no estoy desprotegido. Ninguna barrera de los sentidos me deja fuera de los dulces discursos, amables amigos de mis libros. Me hablan sin vergüenza ni incomodidad.

La paternidad es una profesión muy importante, pero no hay ninguna prueba de aptitud por la que se haya impuesto en el interés de los niños.

Ninguna pregunta es tan difícil de responder, que aquella la cual su respuesta es obvia.

Ninguna persona o grupo de personas deben ser retenidos contra su voluntad en una asociación política en la cual no quieren participar.

No importa dónde se encuentran y cómo se dibujan las fronteras de un país. Nadie consigue una ganancia material especial para expandir el territorio del estado en que vive; nadie sufre pérdidas si una parte de esta área se separada del Estado. También es irrelevante si todas las partes del territorio de un Estado están relacionadas o si están geográficamente separadas por un pedazo de tierra que pertenece a otro estado. No hay ninguna importancia económica si un país tiene, o no, costa marítima. En un mundo así, la gente de cada pueblo o distrito podrían decidir por plebiscito a qué Estado quieren pertenecer.

Una máquina puede hacer el trabajo de cincuenta hombres ordinarios. Ninguna máquina puede hacer el trabajo de un hombre extraordinario.

Sé que soy un buen profesional, sé que nadie es más duro conmigo que yo mismo y eso nunca va a cambiar, bajo ninguna circunstancia.

Yo no creo que ninguna película o libro o cualquier otra obra de arte pueda resolver el conflicto en el Medio Oriente hoy. Pero sin duda vale la pena intentarlo.

No tomé ninguna licencia poética con 'La lista de Schindler', porque eso fue un documento histórico, de hecho.

Sin dolor, no habría sufrimiento, sin el sufrimiento nunca aprenderíamos de nuestros errores. Para hacerlo bien, el dolor y el sufrimiento es la clave de todas las oportunidades, sin ellos, no hay ninguna forma de vida.

Hay varias escuelas económicas entre los anarquistas: están los anarquistas individualistas, los mutualistas, los comunistas y los socialistas. En otros tiempos estas escuelas se han peleado agriamente entre sí y han rechazado mutuamente reconocerse como anarquistas. Una idea mucho más razonable es que pueden experimentarse todas estas concepciones económicas y que no hay nada no anarquista en ninguna de ellas si no aparece un elemento de compulsión que obligue a personas que no quieran permanecer voluntariamente a una comunidad con cuyos planteamientos económicos no estén de acuerdo.

Lo que hace que el dolor que sentimos por la vergüenza y la envidia sea tan penetrante es porque la vanidad nos puede dar ninguna ayuda para soportarlos.

De ninguna manera es justo el que pide que se sea injusto con el contrario.

Ninguna corriente se eleva más alto que su fuente. Cualquiera que sea el hombre pudiera construir nunca podría expresar o reflejar más que él. Podía grabar ni más ni menos de lo que había aprendido de la vida cuando se construyeron los edificios.

El problema sería insoluble si por aseveración se pudiera entender cualquier cosa. Uno podría, entonces, distinguir numerosos conceptos de aseveración y definir cada uno de ellos a través del correspondiente sistema de reglas. Que, por lo menos, esto no es ilimitadamente posible puede reconocerse en el hecho de que las aseveraciones pueden ser distinguidas de otros actos lingüísticos tales como las expresiones de reacciones emocionales, o las meras tomas de posición. Existe un núcleo de significado de las expresión <>. A él pertenece el hecho de que las aseveraciones son sólo aquellos actos lingüísticos con los cuales se formula una pretensión de verdad o corrección. La pretensión de verdad o corrección implica una pretensión de fundamentabilidad. Quien presenta algo como aseveración y, al mismo tiempo, dice que no existe ninguna razón para lo que asevera quizás ni formula una auténtica aseveración. En todo caso, su aseveración es necesariamente defectuosa. A la pretensión de fundamentabilidad corresponde el deber argumentativo de fundamentar lo aseverado, cuando así le sea requerido, o de presentar razones de por qué se niega a hacerlo. Quien asevera algo frente a otro se encuentra pues prima facie bajo el deber de fundamentar frente a él su aseveración cuando así le sea requerido. En esta medida, la manifestación de una aseveración significa ingresar en el ámbito de la argumentación. Quien fundamenta algo admite, por lo menos, que por lo que respecta a la fundamentación, acepta al otro como socio de fundamentación con igualdad de derechos y que no ejercerá coacción o se apoyará en la coacción ejercida por un tercero. Pretende, además, que puede defender su aseveración no sólo frente al respectivo destinatario sino también frente a cualquiera. A estas pretensiones corresponden las reglas específicas del discurso que garantizan el derecho de cada cual a participar en discursos, como así también la libertad y la igualdad en los discursos.

Empezaré haciendo algo muy impopular, algo que no encaja en las modas intelectuales de hoy en día, y que, por lo tanto, es "anti consenso": Empezaré por definir los términos que emplee, para que así sepa usted de qué estoy hablando...." "Si usted quiere propagar una idea ultrajantemente malvada (basada en doctrinas tradicionalmente aceptadas), su conclusión debe ser desvergonzadamente clara, pero su prueba ininteligible. Su prueba debe ser una madeja tan liada que paralizará la facultad crítica del lector -una madeja de evasiones, equivocaciones, ofuscaciones, circunloquios, non sequiturs, frases inacabables que no llevan a ninguna parte, asuntos colaterales irrelevantes, pruebas meticulosamente largas de lo obvio, y grandes pedazos de lo arbitrario arrojados como verdades evidentes por sí mismas, todo ello descansando sobre un cero: La ausencia de definiciones.

Si tienes amor, no es necesario tener ninguna otra cosa, y si no lo tienes, no importa mucho qué más tiene.

El amor no busca ninguna causa más allá de sí mismo y su fruto, que es justamente su fruto, su propio disfrute. Amo porque amo; y amo, para que yo pueda amar.

Otro tipo de amor y compasión no se basa en algo que parece bello o bonito, sino que se basa en el hecho de que la otra persona, al igual que uno mismo, quiere ser feliz y no quiere sufrir y de hecho tiene todo el derecho a ser feliz y superar el sufrimiento. En función a ello, sentimos un sentido de responsabilidad, un sentido de cercanía hacia ese ser. Esa es la verdadera compasión. Esto es debido a que la compasión se basa en la razón, no sólo en el sentimiento emocional. Como consecuencia de ello, no importa cuál es la actitud del otro, ya sea negativo o positivo. Lo que importa es que es un ser humano, un ser sensible que tiene la experiencia del dolor y del placer. No hay ninguna razón para no sentir compasión siempre que se sea un ser sensible.

El amor es la capacidad y voluntad de permitir que aquellos que se preocupan por ser lo que deciden por sí mismos, sin ninguna insistencia de que te satisfagan.

La forma en que brillan sobre estas novelas de la pasión, cuando la historia se cuenta con ninguna chispa de la verdad y la naturaleza! Y lo que sujeta la atención, en la relación de la vida, como cualquier pasaje traicionar afecto entre dos partes? Quizás nunca los vimos antes y nunca encontraremos de nuevo. Pero vemos que intercambian una mirada o traicionan una emoción profunda, y ya no somos extraños. Somos conscientes de ellos y tomamos el interés más cálido en el desarrollo de la novela. Toda la humanidad el amor a un amante.

Si el amor significa que una persona absorbe a la otra, entonces no existe ninguna relación real. El amor se evapora, no hay nada más que amar. La integridad del yo se ha ido.

Ninguna mujer se casa por dinero, todos son lo suficientemente listas; antes de casarse con un millonario, se enamoran de él antes.

Lo que no se atreverá ninguna mujer, mujer gentil, cuando el gran afecto despierta su espíritu?