Hay algunas personas, pero un número cada vez menor, que todavía creen que el marxismo, como sistema económico, fuera era una alternativa coherente al capitalismo y socialismo, de hecho, triunfó en un solo país.
Si se encuentra en Brasil y se crió en una dictadura de derecha, piensas marxismo es liberador. Pero si usted creció en Checoslovaquia y la Unión Soviética es el control de todo y matar a la gente, entonces creo que el capitalismo es liberador. Ninguna de esas dos cosas son ciertas y que no se necesita mucho cerebro para entender esto.
Nací en 1948, así que soy un chico 60, y en los años 60 todo el mundo hablaba todo el tiempo, sin cesar, sobre el socialismo contra el capitalismo, acerca de las opciones políticas, la ideología, el marxismo, la revolución, 'el sistema' y así sucesivamente .
No hay comunismo o marxismo, pero la democracia representativa y la justicia social en una economía bien planificada.
La relevancia del marxismo a la ciencia es que se lo quita de su posición imaginada de completo desapego y la muestra como una parte, pero una parte muy importante, de la economía y el desarrollo social.
El marxismo es una interpretación de la historia que explica el progreso de la sociedad como producto de la expansión de las fuerzas productivas de los medios materiales de la vida, es decir, el desarrollo de la economía.
En la década de 1970, muchos intelectuales se habían convertido en radicales políticos. El marxismo tenía razón, el liberalismo era para los débiles, y Marx había pronunciado que 'las ideas dominantes de cada época han sido siempre las ideas de la clase dominante.
Eso es simplemente que el marxismo ha sido tremendamente de moda en nuestro tiempo, por lo que ha infectado a un gran número de las principales instituciones en muchos países del mundo. Así que supongo que no hay que ser demasiado sorprendido de que debe infectar la iglesia.
Para nosotros, el marxismo está siempre abierta porque siempre hay nuevos xperiencias, siempre hay hechos nuevos, incluyendo datos sobre el pasado, que deben ser incorporados en el corpus del socialismo científico.
Durante algunos años abandoné la religión en favor del marxismo. La república de la bondad parecía más asequible que el Reino de Dios.
A partir de la adolescencia, mi formación política se orientó en la dirección ideológica del marxismo. Era natural, siendo que mi pensamiento fue influenciado por un clima de resistencia activa y crítica. Esa era la forma en que fue durante toda la dictadura y hasta la Revolución de 1974.
Empecé a trabajar en mi primer libro de la historia de Francia en 1969, sobre 'El socialismo en Provence 'en 1974, y en los ensayos en el marxismo y la izquierda francesa en 1978. Por el contrario, mi primera publicación no académica, una revisión de la 'TLS', no llegó hasta finales de 1980, y no fue hasta 1993 que publiqué mi primer artículo en el 'New York Review.
A medida que el igualitarismo del marxismo es atractiva para muchos, el socialismo podría haber atraído a muchos seguidores en los Estados Unidos, de todos modos. Pero no hay duda de que no podría haber nos afecta tan ampliamente y tan profundamente como lo ha hecho, de no haber sido fuertemente financiado.
El marxismo concibe el nuevo sistema del socialismo como el resultado necesario de toda la historia anterior hizo posible y necesario sólo que la historia anterior.
Muy curioso, a la edad de unos 13 años, Oswald comenzó a estudiar marxismo y seguía en su escritura, afirmando que él era un marxista. Probablemente quería mostrarse como un gran y supremo marxista.
El marxismo es como un edificio clásico que siguió al Renacimiento; hermosa a su manera, pero incapaz de crecimiento.