No sé cuál es mi propósito, pero quiero estar aquí por una razón mejor. Me esfuerzo por ser como las personas más grandes que jamás hayan existido.
La sociedad no consiste en individuos sino que expresa la suma de las interrelaciones, las relaciones dentro de la cual estas personas se levantan.
Mi padre fue un padre ausente, por lo que siempre ha sido importante para mí que yo fuera parte de la vida de mi hija, y ella se merecía dos padres, lo cual es parte de la razón por la que nosotros permanecemos casados durante 30 años.
Amar a nuestro prójimo como a nosotros mismos es una verdad para la regulación de la sociedad humana, por la cual se podría determinar todos los casos de la moral social.
La amistad es un acuerdo por el cual las partes se comprometen a intercambiar pequeños favores por favores más grandes.
No creo que muchos actores seamos mejores jueces. Creo que en general tenemos buenos instintos sobre lo que podemos hacer en términos de actuación. Y a menudo se convierten en directores, lo cual yo no quiero ser.
Cuando la gente te invita a hacer lo mismo una y otra vez, ahí es cuando sabes que estás demasiado cerca de algo el cual no quieres estar cerca.
No me gusta la guerra. Particularmente no me gusta la celebración de la guerra, la cual creo que la administración es un poco culpable.
Esta cosa de la justicia llamada Patriot Act, a través del cual renunciamos a muchos de nuestros derechos civiles para defender al país contra el terrorismo, es una historia de cuatro años.
Ninguna persona o grupo de personas deben ser retenidos contra su voluntad en una asociación política en la cual no quieren participar.
La adversidad es el estado en el cual el hombre llega a familiarizarse más fácilmente con él mismo, siendo especialmente libre de admiradores entonces.
¡Eres muy grande! Eres un hombre feliz, con lo cual vas a dar felicidad y alegría a muchas otras personas. ¡No hay nada mejor o mayor que eso!
Pobres contra pobres, como de costumbre: la pobreza es una manta demasiado corta, y cada cual tira para su lado.
Todo gobierno es, en su esencia, una conspiración contra el hombre superior: su único objetivo permanente es oprimirlo y malograrlo. Si es aristocrático en organización, entonces busca proteger al hombre que es superior ante la ley contra el hombre que es superior ante los hechos; si es democrático, entonces busca proteger al hombre que es inferior en todo contra ambos. Una de sus funciones primarias es regir a los hombres por la fuerza, para hacerlos tan iguales como sea posible y tan dependientes uno del otro como sea posible, para buscar y combatir la originalidad entre ellos. Todo lo que puede ver en una idea original es un cambio potencial, y por tanto una invasión a sus prerrogativas. El hombre más peligroso para cualquier gobierno es el hombre que tiene la habilidad de pensar las cosas por si mismo, sin que le importen las supersticiones o tabúes. Casi inevitablemente llega a la conclusión de que el gobierno bajo el cual vive es deshonesto, loco e intolerable, y así, si es un romántico, trata de cambiarlo. E incluso si no lo es, si es muy apto para extender el descontento entre quienes lo son.
Me gusta todo. Chicos, chicas, gordos y flacos. Lo cual es un problema cuando estoy caminando por la calle.
Los que piensan que el problema es la corrupción de los políticos. Todavía no captan que la corrupción es social, cuando cada cual está esperando vivir del esfuerzo ajeno, con el Estado en el rol de intermediario para conseguirlo.
El problema sería insoluble si por aseveración se pudiera entender cualquier cosa. Uno podría, entonces, distinguir numerosos conceptos de aseveración y definir cada uno de ellos a través del correspondiente sistema de reglas. Que, por lo menos, esto no es ilimitadamente posible puede reconocerse en el hecho de que las aseveraciones pueden ser distinguidas de otros actos lingüísticos tales como las expresiones de reacciones emocionales, o las meras tomas de posición. Existe un núcleo de significado de las expresión <
La razón teórica por la cual es erróneo centrarse en la democracia o en la dictadura es que los Estados –todos los Estados– gobiernan a su población y deciden si habrán de hacer la guerra o no. Y todos los Estados, sean formalmente democracias o dictaduras, o algún otro tipo de gobierno, están regidos por una elite. El hecho de que estas elites, en cualquier caso particular, hagan o no la guerra a otro Estado se da en función de un complejo entrecruzamiento de causas, entre ellas el temperamento de los gobernantes, la fuerza de sus enemigos, los motivos para la guerra, la opinión pública. Si bien esta última debe calibrarse en cualquier caso, la única verdadera diferencia entre una democracia y una dictadura en lo que respecta a hacer la guerra es que en la primera es preciso desplegar una mayor propaganda ante los ciudadanos para formar a la opinión pública de modo que sea favorable a los propósitos del gobierno. La propaganda intensiva es necesaria en cualquier caso, tal como podemos ver en el comportamiento de todos los modernos Estados belicistas que extreman sus esfuerzos para moldear la opinión. Pero el Estado democrático debe trabajar con mayor perseverancia y rapidez. Y además, debe ser más hipócrita en la utilización de su retórica, que tiene que resultar atractiva para los valores de las masas: justicia, libertad, interés nacional, patriotismo, paz mundial, etc. Por lo tanto, en los Estados democráticos el arte de la propaganda debe ser un poco más sofisticado y refinado. Pero esto, como hemos visto, se aplica a todas las decisiones gubernamentales, no sólo a la guerra o la paz, dado que todos los gobiernos –pero en especial los democráticos– deben trabajar con perseverancia para persuadir a los ciudadanos de que todos sus actos de opresión están destinados a beneficiarlos. Lo que hemos dicho acerca de la democracia y la dictadura se aplica igualmente a la falta de correlación entre los grados de libertad interna de un país y su agresividad externa. Se ha demostrado que algunos Estados son perfectamente capaces de permitir un grado considerable de libertad dentro de sus fronteras mientras llevan adelante guerras agresivas en el exterior; otros Estados tienen un gobierno totalitario, pero su política exterior es pacífica. Los ejemplos de Uganda, Albania, China, Gran Bretaña, etc., encajan perfectamente en esta comparación.
Mi amor, envejece conmigo. Lo mejor está por ser - el último de la vida de el cual fue hecho lo primero.
El amor es el verdadero medio por el cual el mundo se disfruta: nuestro amor a los demás, y el amor de los otros a nosotros.
Que nadie crea que ha recibido el beso divino, si él sabe la verdad sin amor o lo ama sin entenderlo. Pero bendito es ese beso lo cual no sólo es Dios reconocido sino también el Padre es amado, porque nunca hay conocimiento sin amor perfecto.
Envejece conmigo! Lo mejor está aún por llegar, El último de la vida, para lo cual fue hecho lo primero: Nuestros tiempos están en la mano que lo dice.
Otro tipo de amor y compasión no se basa en algo que parece bello o bonito, sino que se basa en el hecho de que la otra persona, al igual que uno mismo, quiere ser feliz y no quiere sufrir y de hecho tiene todo el derecho a ser feliz y superar el sufrimiento. En función a ello, sentimos un sentido de responsabilidad, un sentido de cercanía hacia ese ser. Esa es la verdadera compasión. Esto es debido a que la compasión se basa en la razón, no sólo en el sentimiento emocional. Como consecuencia de ello, no importa cuál es la actitud del otro, ya sea negativo o positivo. Lo que importa es que es un ser humano, un ser sensible que tiene la experiencia del dolor y del placer. No hay ninguna razón para no sentir compasión siempre que se sea un ser sensible.
La idea de que las naciones deben amarse unos a otras, o que los intereses comerciales o juntas de comercialización deben amarse unos a otros, o que un hombre en Portugal debe amar a un hombre en el Perú, del cual él nunca ha escuchado - es absurda, irreal y peligroso. El hecho es que sólo podemos amar lo que conocemos personalmente. Y no podemos saber mucho.
O Romeo, Romeo! Por lo cual eres Romeo? Niega a tu padre y rechaza tu nombre; O bien, si tú no, pero ser jurado mi amor ... "Sólo tu nombre es mi enemigo; ¿Qué hay en un nombre? lo que llamamos una rosa Por cualquier otro nombre olería igual de dulce... (Romeo y Julieta, Acto II, Escena II).
Si hubiéramos suficiente mundo y tiempo, Esta timidez , señora, no eran delito. Nos gustaría sentarse y pensar de qué manera Para caminar , y pasar el día de nuestro largo amor ; Tú, por el lado del Ganges Indian ' Rubíes deberás encontrar , yo por la marea De Humber se quejaría . lo haría Love you diez años antes del Diluvio ; Y usted debe , por favor , se niegan Hasta que la conversión de los Judios . Mi vegetal amor se extendería Vasto que un imperio y más lento. Cien años yo daría para alabar Tus ojos y tu frente ; Doscientos adorando cada pecho , Pero treinta mil para el resto ; Una era , al menos, a todas las partes , Y la última edad debe mostrar su corazón. Porque, señora, que usted merece este estado, Tampoco voy a amar a una tasa más baja. Pero a mi espalda siempre oigo Tiempo de carro alado , inexorable: Y allende de nosotros mentimos Los desiertos de vasta eternidad . Tu belleza no volverán a encontrarse , Tampoco , en tu bóveda de mármol , sonará Mi canción eco , entonces los gusanos se trate Esa larga virginidad preserv'd , Y tu honor pintoresco convierte en polvo , Y en cenizas todo mi lujuria . La tumba es un lugar íntimo y bello , Pero no creo que allí nadie se abraza. Ahora, pues , si bien el tono juvenil Se sienta en tu piel cual rocío de la mañana , Y mientras tu alma diáfana transpire En cada poro fuegos instantáneos , Ahora hagámonos deporte mientras podamos ; Y ahora , como aves de rapiña am'rous , Más bien a la vez devorar nuestro tiempo , Que languidecer en su poder lento chapp'd . Vamos a rodar toda nuestra fuerza y toda Nuestra dulzura , en una esfera ; Y romper nuestros placeres en pleito bruto Minuciosas puertas del hierro de la vida . Por lo tanto , aunque no podemos hacer que nuestro sol Quédate quieto , sin embargo, vamos a hacer que se ejecute.
Tal vez cuando Karl Marx escribió El Capital, las clases sociales existían. Pero yo no creo que existan ahora. Y si lo hacen,¿ podría alguien decirme cuál es mi clase?
La traición nunca hace prosperar, ¿cuál es la razón? Porque si prospera, ninguno se atreve a llamarlo traición.
Siempre he sido espontánea y extrovertida... He probado un montón de cosas, así que tengo algunas buenas experiencias de la vida, lo cual es genial porque significa que tengo un montón de material para trabajar como actor.
Yo quería ser el conducto para las experiencias de otra persona, se filtra a través de mí, y se transmite a otras personas. ¿Cuál es la descripción del trabajo, de verdad.
La lengua es el alma de la inteligencia, y la lectura es el proceso fundamental por la cual que el intelecto se cultiva más allá de las experiencias comunes de la vida cotidiana.
La escritura es el proceso de encontrar algo que le distraiga de la escritura y de todas las útiles distracciones - el adulterio, el alcohol y la acedia, todo lo cual ayuda a nuestros padres escritura - no puede ser igual a la Internet.
No sabemos cuál es la proporción de los fondos públicos se pierden con regularidad a la colusión y la corrupción. Es 25 por ciento? 30 por ciento? Sabemos que una parte de estos fondos públicos se están alimentando el crimen organizado.
Yo creo que estaría más relajado como una madre mayor, aunque la vida fundamentalmente con un bebé es prácticamente el mismo sea cual sea su edad. Es pañales, el llanto, la alimentación.
Expertos sobre el romance dicen para un matrimonio feliz, tiene que ser algo más que un amor apasionado. Para una unión duradera, insisten, debe haber una genuina simpatía por los demás. Lo cual, en mi opinión, es una buena definición para la amistad.
No importa cuál es el mensaje que está a punto de entregar alguna parte, si se trata de la celebración de la mano de la amistad, o dejando en claro que desaprueba algo, es el hecho de que la persona que se sienta a la mesa es un ser humano, por lo que el objetivo es siempre establecer un terreno común.
La amistad es un acuerdo por el cual nos comprometemos a intercambiar pequeños favores a los grandes.
Aquellos que insisten en tener hostilidades con nosotros, matan y destruyen la opción de amistad con nosotros en el futuro, lo cual es lamentable, porque está claro que el futuro pertenece a Irán y que las enemistades será infructuosa.
Si la química es correcta entre la estrella y el fotógrafo y la geometría de las imágenes agrada la estrella, a menudo las dos personas terminan con una amistad profesional a largo plazo durante el cual siguen trabajando juntos para producir imágenes muy personales.
¿Sabes cuál es el problema que los activistas de los animales a veces tienen? Sólo se centran en las cosas desgarradoras hasta el punto donde el público en general piensa, 'Oh, aquí viene esa gente animales otra vez y voy a escuchar todas las cosas que no quiero escuchar'.
En esto radica nuestro problema. Si el nivel que mucha tierra para cultivar arroz y lo que sea, entonces no hay otro animal podría vivir allí a excepción de algunas especies de plagas de insectos. Lo cual es muy lamentable.
Una cosa que me molestó como estudiante. En la década de 1960, el comportamiento humano era totalmente fuera de límites para el biólogo. No era un comportamiento animal, luego hubo un tiempo nada, después de lo cual llegó el comportamiento humano como una categoría totalmente separada es mejor dejar a un diverso grupo de científicos.
El sarampión y la tuberculosis evolucionó de las enfermedades de nuestro ganado, la gripe de una enfermedad de los cerdos, y la viruela, posiblemente, de una enfermedad de los camellos. Las Américas tenían muy pocas especies animales domesticadas nativas de la cual los seres humanos pueden adquirir este tipo de enfermedades.
La libertad en el arte, la libertad en la sociedad, esto es el doble objetivo hacia el cual todas las mentes coherentes y lógicas deben esforzarse.
Cada suceso, grandes y pequeños, es una parábola por el cual Dios nos habla, y el arte de la vida es hacer llegar el mensaje.